企业之仁
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  “仁者无敌”出自《孟子》的《梁惠王上》。意思是说,施行仁政的君王,必然赢得民众的拥戴;上下一心,众志成城,是无人可敌的。

  梁惠王曰:“魏国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”

  其大意是说,魏国曾一度在天下称强,可是到了惠王时,东边被齐国打败,长子死了;西边丧失了七百里土地给秦国;南边又受楚国的侮辱。而孟子劝惠王:“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政,减免刑罚,少收赋税,深耕细作,及时除草;让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长,出门尊敬长辈上级,这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间,使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中,大王去征伐他们,有谁来和您抵抗呢?正所谓施行仁政的人是无敌于天下的。”

  孔子也提到过类似的思想,《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’”意思是说,仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑;智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷惑;勇毅者不畏惧,是因为勇毅者折冲御侮,心中有数,行为有度,所以就没有了莫名的畏惧。

  用老子的思想来看,可以这样表述道家的看法:智者不惑,勇者不惧,适者有寿,仁者无敌!有为有不为,知足知不足,锐气藏于胸,和气浮于面,才气见于事,义气施于人!知己者互取其福。智者不惑——有智慧的人很有理性,谎言止于智者,因为他知道那是假象。勇者不惧——勇敢的人面对灾难很平静,因为他知道应对灾难的方略。适者长寿——凡事知道适度,再喜欢的也知道适可而止,于是可以长寿。仁者无敌——心胸宽,肚量大,公正无私,心明眼亮,不入死地,所以无敌。

  仁者,也是儒家忠恕之道的体现。“己所不欲,勿施于人”,己所欲,先施于人。如此替人着想,将心比心,自然也就没有对立面了。

  仁者的思想又是一种思维方式,是跳脱以“自我”为中心的思维模式,用别人的角度来理解别人,生出真正的理解,进而生出同情心和慈悲心,同情生出怜悯,慈悲生出大爱,这就是“仁者无敌”。

  一只蛹看着蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕:“我可以和你一样飞翔吗?”蝴蝶回答:“可以,但是,你得做到两点:第一,你渴望飞翔;第二,你有脱离你那巢穴的勇气。”蛹说:“这不是意味着死亡?”蝴蝶说:“以蛹来说,你已经死亡;以蝴蝶来说,你获得了新生。”要获取新生,就必须彻底改造旧的自我。

  作为企业老板或者管理者,能够想明白顾客需求和市场规律,这是做企业起码的思维,“自以为是”的思维如果是在关键问题上,多半会导致失败。因为一点成功而用经验代替随时更新的客户需求和市场变化,注定会失败。在公司内部,上级如果不替下级着想,只是一味地要求下级做自己想做的事情,就不可能赢得员工的心。交际中对待朋友、在家里对待亲人,其实都是一样的。

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